得闲谨制

抗战片里真不适合搞那些慢悠悠的文艺腔，尤其火烧眉毛之际还在那不讲重点车轱辘废话，中期鬼子进村后的节奏把控与场面调度更是稀烂。比主角边闪避边当人形喇叭更无语的是不听指挥满村乱窜的老幼妇，若降智人物才能凸显“黑色”那在观众眼里就只剩厌蠢。

江上漂羊，溪流击鼓，《正午》恶人进村，坦克步兵围剿，三教九流逃兵小队巷战生死斗，工匠手艺活《小鬼当家》杀敌，新女性，聋娃子，疯老头，板斧残砖齐上阵，逃难百姓背水一战，肉身炮台轰装甲……半文半白充满自嘲的插科打诨下，是一部颇为严肃认真的战争动作片，血浆量不少，有种想把《鬼子来了》拍成《拯救大兵瑞恩》的意思。全片最诡异的莫过于片尾曲了，嘻哈调调把全片内容唱了一遍，然后副歌飙高音“我是江苏宜昌人~~”问...

终于看到了...好看呀！有艺术追求有巧思，电影本身又何尝不是得闲谨制。很喜欢肖战游走在普通话和南京话之间的口音，把略显文艺的台词演绎得很生动。很多隐喻就不讲了，有些片段真的很让人觉得震撼，整个电影又把控得很好，完整得很让人放心。最喜欢的几句台词：我只是死了，你只是没死，我们都不算活着。就这样子吧，反正都已经这样子了...就不这样子，凭什么这样子（南京话版）

这卡司我真的，果然全程闭眼听249的文本我很舒服。旁边叽叽喳喳愚蠢聒噪的观众就和畏战戏水笑看战友尸体的正规军一样一样的，三光的意思是三个鬼子可以光一个村。南京过来的人还心存侥幸，真的该死。我要去找我的团。马克沁放大版。尹正和另外两个鬼子可以提名最佳男配三黄蛋，除了青山，能把其他人换掉重新演一遍吗？

前半部三人小组进村的部分，荒诞之中真实感还是很强烈的，后半部分小分队入村，还是不可避免掉入了抗日神剧的窠臼。孔笙想延续从《鬼子来了》到《斗牛》再到《我不是王毛》的黑色幽默荒诞剧的路径，得其形半得其神。肖战的表演是有突破的，但最佳属于尹正和太爷。

钳工与炮兵的小镇反击战。有点像在看文艺版的《举起手来》，不过角色设定和剧情的节奏还是挺有趣的，特别是肖战和周依然。机械厂钳工莫得闲这个角色比肖战以往演过的角色有趣多了，而且形象更鲜活更接地气。周依然演的女学生也是让人印象深刻，既有知性美又有青春的气息。这种带有灰色幽默的影视作品还是少见的，导演的叙事能力也让题材更加分，不仅仅是主角，每个角色的塑造都让剧情更丰富。

一部质感很不一样的抗战片，以一个小切口进入，展现大时代背景下普通老百姓的困境和悲喜。整个故事有很强的文学性和隐喻色彩，得闲是角色名字，也是老百姓朴素的愿望，只有战争结束，才能真正“得闲”。而莫得闲在方言里意同“没得闲”，结合主角的钳工身份，也是用一种比较诙谐的语气展现了其忙碌的状态。“谨制”代表匠心，是一种极端情境下不忘初心的态度。戈止，就是武，武不是目的而是手段，是为了证明逃避并不是办法，在面对入侵时只有迎难而上勇敢还击才有可能“止戈”。影片的黑色幽默风格稍微平衡了一丝整体的沉重氛围，严肃里不乏荒诞。操着一口方言的太爷就像是小时候家门口遇到过的老邻居，嘴上虽然碎碎念念神神叨叨，但是骨子里的血性从未泯灭。

孔笙对电影叙事的掌控不太行，紧张和幽默之间的节奏变化很成问题，调度意识基本没有。至于兰的剧本还是他老一套，呈现角色从低于人向人的转变，本来是很成熟的路线，但为了造成角色“成长”的对比，黑色幽默运用得过于泛滥，把那些阿Q式的愚人写成蠢人了。而最早觉醒的莫得闲，内面呈现太多，没写出匠人的气质反而整得像个文青。

“止戈为武”是楚庄王说出来的道理，从字理上讲当然是扯蛋，但表达出来的意愿却很清晰。在这部片里，也有很多扯蛋的事情和台词，但是愿意和你扯蛋的人，却是真正可交的朋友。 尹正，廖凡，还有祖峰老师，都是对自己有要求的演员，在这片子中也起到了重要的作用。彭昱畅与肖战的对手戏很多，体现出在特殊环境中的伙伴关系。菩提祖师在悟空脑后敲了三下，悟空就成了齐天大圣；在江轮上被搧了三巴掌，就捡到了一个可以同甘共苦出生入死的老婆。那个卡壳了三次的镜头，让人回想起《辛德勒的名单》。各种怼脸拍加各种狂奔，更像是电视镜头，有压迫感与临场感，效果有两面性。 得闲谨制，说的是物勒工名的匠心值守。莫得闲，莫等闲，反映的是战局的变化与人心的意愿。叨叨着天地玄黄的鬼子，面对手执利斧的莫老太爷，是倭人对我泱泱华夏的沐猴而冠与剽窃。

主演的台词功力不够，让兰晓龙的文艺台词显得非常突兀，彭昱畅演的炮长和尹正演的鬼子也不咋的，太爷和儿子两个角色写得更是让人闹心，主角们最后的觉醒缺乏说服力，整个一《东极岛》2.0，不过东极岛至少海上戏拍得还是好看的。